【陈忠建】赵孟俯《前后赤壁赋》81辑 视频教学

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陈忠建 赵孟俯《前后赤壁赋》81讲视频教学录制81节课程对每个单一的字进行详细的解说和临写示范喜欢陈老师的书友们记得收藏好哦!

《赵孟頫<前后赤壁赋>(原色·全彩色高清珍藏本)》内容简介:壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登汕。

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【陈忠建】赵孟俯《前后赤壁赋》

【陈忠建】赵孟俯《前后赤壁赋》

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【陈建忠】智永《楷书千字文》100讲视频教学

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陈忠建是台湾书法老师,土生土长的台湾人,师从书法家江育民林进忠。先后毕业于台北师专、台北教育学院、台湾艺术大学目前从事书法教学工作。

下图是视频课程部分截图:

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【陈建忠】智永《楷书千字文》100讲视频教学录制100节课程对每个单一的字进行详细的解说和临写示范喜欢陈老师的书友们记得收藏好哦!

 

内容简介

《智永楷书千字文》为了使初学者容易入门,乃将原来字体放大,并设入九宫格,方便初学者更能掌握字体的运用。内文以作者生平、基本笔法、偏旁部首、造形等结构之用笔法,详细解说,是目前最实用的入门范本。

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【陈建忠】颜真卿《多宝塔碑》1-107行(大楷)视频教材

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陈忠建是台湾书法老师,土生土长的台湾人,师从书法家江育民林进忠。先后毕业于台北师专、台北教育学院、台湾艺术大学目前从事书法教学工作。

下图是视频课程部分截图:【陈建忠】颜真卿《多宝塔碑》1-107行(大楷)视频教材

 

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陈建忠】颜真卿《多宝塔碑》1-107行(大楷)视频教学录制107节课程对每个单一的字进行详细的解说和临写示范喜欢陈老师的书友们记得收藏好哦!

简介:《多寶塔碑》是顏真卿早期的作品,雖然和晚期風格截然不同,但做為書法的入門教材卻是十分合適。

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【陈建忠】北魏《张猛龙碑》139讲魏碑视频教学

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下图是视频课程部分截图:【陈建忠】北魏《张猛龙碑》139讲魏碑视频教学

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《张猛龙碑》全称《鲁郡太守张府君清颂碑》。
北魏正光三年(522)正月立,无书写者姓名,碑阳二十四行,行四十六字。碑阴刻立碑官吏名计十列。额正书“魏鲁郡太守张府君清颂之碑”三行十二字。古人评价其书“正法虬已开欧虞之门户”,向被世人誉为“魏碑第一”。
为正宗北碑书体。碑石在山东曲阜孔庙。书法劲健雄俊。清杨守敬评其:“书法潇洒古淡,奇正相生,六代所以高出唐人者以此”。沈曾植评:“此碑风力危峭,奄有钟梁胜景,而终幅不染一分笔,与北碑他刻纵意抒写者不同。”康有为谓:“结构精绝,变化无端”、“为正体变半夜凉初透态之宗”。该碑已开初唐楷书法则的规模。----《古代碑帖鉴赏》 费声骞

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【陈建忠】王羲之《集字圣教序》142讲视频教学

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下图是视频课程部分截图:

陈建忠

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“中国著名碑帖彩色放大本”系列,底本好,印制精,大8开,为首次彩色放大本,并延请专家释文,方便读者研究学习,尤其适合书法爱好者对帖临摹。唐代玄奘取经归来,便开始翻译经玉枕纱厨文。唐太宗亲为作序,太子李治为其作记。后来,长安弘福寺僧人怀仁从唐内府所藏王羲之行书遗墨中集字,将太宗序、太子记以及太宗答、太子笺答、玄奘所译心经等五种集出。唐高宗咸亨三年由诸葛神力勒石,朱静藏镌刻,将其共刻一石而立。此碑计三十行字,行八十三字至八十八字不等,碑高三米多,宽一点四米多,碑首刻有七佛像,因而此碑又名“七佛圣教序”。现此碑存于西安碑林。因此碑由王羲之真迹中直接摹出,故为历代书家所重,亦是学习行书的最佳范本之一。明代王世贞评说:此碑“备极八法之妙,真墨池之龙象,兰亭之羽翼也。”现日本东京三井纪念美术馆收藏的这件“集字圣教序”,前有清代方士庶记,后有清代王澍、刘墉、永瑆以及康有为、梁启超等人题跋,是一件非常珍贵的宋拓本。编者将其放大推出,以飨广大书法爱好者。

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【陈建忠】临欧阳询楷书《九成宫醴泉铭》99节视频课

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陈建忠临欧阳询楷书《九成宫醴泉铭》录制99节课程对每个单一的字进行详细的解说和临写示范喜欢陈老师的书友们记得收藏好哦!

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陈建忠 灵飞经刻本速成 书法视频

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灵飞经刻本速成

灵飞经刻本速成

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陈建忠 灵飞经刻本速成 书法视频
《灵飞经》是一卷道教的经,在明代晚期,发现,一卷唐代开元年间精写本,它的字迹风格和砖塔铭一派非常相近,但毫锋墨彩却远非石刻所能媲美。当时流入董其昌手,有他的题跋。海宁陈氏刻办渤海藏真》丛帖,由董家借到,摹刻入石,两家似有抵押手续。后来董氏又赎归转卖,闹了许多往返纠纷。《渤海》摹刻全卷时,脱落了十二行,董氏赎回时,陈氏扣留了四十三行。从这种抽页扣留的情况看,脱刻十二行也可能是初次抵押时被董氏扣留的,后来又合又分,只存陈氏所抽扣的四十三行,其余部分已不知存佚了。《灵飞》本身的书法,在唐人写经中,允推精品,试用敦煌所出那么多的唐人写经来比,够得上《灵飞》那样精美的,也并不太多。在清代科举考试的标准,书法的优劣,几乎与文章的优劣并重,所以它又成了文人士子学习小楷的极好范本。于是《渤海》初拓遂成稀有珍品。原石又因捶拓渐多,不断泐损,随着出现了种种翻刻本。《滋蕙堂帖》翻刻的笔画光滑,又伪加赵孟頫跋,在清代中期曾成为翻本的首领,事实却是翻本中的劣品,和《渤海》的原貌相离更远。嘉庆中嘉善谢恭铭得到陈氏抽扣的四十三行,刻入《望云楼帖》刻法比《渤海》不同。不但注意笔画起落处的顿挫,且比《渤海》本略肥。凡是看过敦煌写经的人都容易感觉《望云》可能比较"逼真"而《渤海》可能有所“失真”。

 课程目录

〈灵飞经刻本速成〉01叩兆字旬我室乘祝畢齒魔轡。
〈灵飞经刻本速成〉02手曰月向便咽執景黃諱蘭護。
〈灵飞经刻本速成〉03丹朱帔虎拜晏裙錦羅鑒醴攝。
〈灵飞经刻本速成〉04文沐枚浴從液陰微腰願緋嚼。
〈灵飞经刻本速成〉05止君角車念悉閉頓鳳穨鎮廬。
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